LA POLÍTICA Y ÉTICA ARISTOTÉLICA EN LA ACTUALIDAD
Con el presente
ensayo pretendo demostrar la relación entre las teorías social-política y ética
aristotélicas con una problemática que no sólo afecta a la sociedad en general,
si no a su integridad y comportamiento; esta es llamada corrupción. Aristóteles
era un filósofo, discípulo de Platón (por ello en sus pensamientos y teorías
encontraremos similitudes con el pensamiento platónico) y maestro de Alejandro
Magno; es reconocido actualmente pues es el principal creador del pensamiento de la contemporánea
sociedad occidental.
La
corrupción es una problemática social, política y económica de la actualidad
mundial; aunque ha estado presente desde tiempos antiguos. Colombia es uno de
los países latinoamericanos a nivel mundial con gran índice de corrupción. Un
caso específico que llamó mi atención es el del El Teniente Coronel Hugo Heliodoro Aguilar Naranjo, es un político y ex policía colombiano. Como policía comandó el
bloque de búsqueda que dio de baja al jefe del Cartel de Medellín, Pablo Escobar. En el 2000 incursiona
en la política siendo elegido como diputado de la Asamblea Departamental de Santander; en las elecciones
regionales de 2003 fue elegido como gobernador
de Santander para el periodo
2004-2007. En enero de 2011 la Procuraduría lo inhabilitó por 20 años para ejercer
cargos públicos por sus nexos con el grupo paramilitar Autodefensas Unidas de Colombia. Por
los mismos hechos fue capturado en julio del mismo año por agentes del CTI que
lo trasladaron a la Cárcel La
Picota.
Encuentro una estrecha relación entre las
teorías aristotélicas y la vida de este político porque: la teoría social-política
habla de una sociedad en la cual sus máximos gobernantes piensen en un bien
común y no propio. Este personaje público llegó quizá a la política pensando en
un bien y trabajar por la sociedad y sus derechos, pero se ha comprobado que al
parecer ha estado vinculado con grupos al margen de la ley; a lo largo de su
trayectoria fue desviándose de defender los intereses comunes y prevalecer los
propios. Llegados a este punto, hallamos la relación con la teoría ética, en la
cual se cree que los seres humanos tomamos por bueno a lo que nos hace bien;
relacionándolo con Aguilar, le hacía bien relacionarse con estos grupos
ilícitos y practicar la corrupción para su ‘bien’, el cual era el poder y el
dinero.
Encontré
también otro punto de relación con la ética aristotélica, en el cual cada ser
tiene su función u objetivo; y el de este político era la protección de los
colombianos, pero sobrepuso su propia protección. Cuando un ser cumple su
función para llegar al bien, que es la felicidad, tiene la ‘virtud’, y cuando
no la cumple, es un ‘mal’ ser. Conforme esta definición, Hugo Aguilar, es un ‘mal
ser’ por el hecho de no haber cumplido su función, que realmente era velar por
el bien común.
Momento de la llegada de Hugo Aguilar al búnker de la Fisclía.
Información e imagen tomada de: http://www.eltiempo.com/justicia/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-9784905.html
Video de sustentación:
